原创
六月六回娘家有什么说法 传说故事
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六月六回娘家有什么说法
传说一：与晋国卿狐偃有关
相传春秋战国时期，晋国卿狐偃骄傲自大，气死亲家赵衰。有一年晋国遭受灾害，孤偃出京城放粮，女婿想乘孤偃过生日之时，为父亲报仇，杀死孤偃。女儿知道后，星夜赶回娘家报信，让父亲有个准备。
孤偃放粮回城，深知自己办了坏事，悔恨不已。他不仅不怪女婿，还改正了自己的毛病。事后，每年农历六月六日，孤偃都把女婿、女儿接回家里，合家团聚。后来传到民间，逐渐成了妇女回娘家的节日，还称为姑姑节。
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传说二：与翠花有关
相说：唐朝时候，关中泾阳县银王村，村里住着一个穷人王老五，家有一儿一女，儿子婚后，王老五老俩口就死了，家里留下一个女儿名翠花，和哥哥一起生活。翠花姑娘长到十七八岁时候，提亲的人也不少。可翠花和离家五里路陈刘村一个羊娃从小相好，只是没有订下婚期。王老五在世时，因穷困潦倒，曾借下当地财主王银匠一笔帐债，共计20两银子，王银匠下了狠心，不给银子，就得许人，一心想娶翠花当他的小老婆，抵销一笔旧债。
翠花的哥哥是个爱钱如命的赌徒，认钱不认人，他逼翠花要嫁给王银匠，断了羊娃家这门亲。当时风俗是：“娶妙姑，六月六，事长久，三六九”。所以把续娶翠花的事定在六月六日。翠花姑娘暗地收拾衣物，又等了羊娃半夜，后半夜时辰，就背上衣物，手里拿着一个拐线拐子，把纺成的线一头拴在前门拴上，用拐子边走边绽，朝东南方向逃跑。
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一两天功夫，翠花就跑到长安以南一个山上，等她到了山顶，遇到一位老道长，老道长在她头顶上摩压点化了一下说：“苦命的娃娃，你先在上台洞口歇息一会”。翠花刚一坐下，跟线追踪寻找她的王银匠家丁，翠花哥哥，羊娃家人都纷纷赶到山上。刚巧，他们碰上老道人，询问翠花姑娘去向，老道人顺手一指：“那就是你们要找的翠花姑娘”！这时，恰好日出，这一伙人赶到山顶，只见一只手，不见人身，翠花姑娘已经坐化了，只有一只手未化，伸向空中，手里还有一条白线。
此后，每年六月六日，翠花的哥哥和羊娃都要到山上来朝祭一回。说是接翠花的灵回娘家。去时，骑的毛驴，带的祭品，毛驴撒欢，回来时，毛驴空背，虽不见翠花人影，但毛驴周身冒汗，显得负重累累。人们都说：“翠花姑娘回娘家来了”！久而久之，泾河两岸，渭河两岸，都学着效这种做法，每逢农历六月六日，总要把自己女儿接回娘家团聚，免得像苦命的翠花姑娘那样，生不见人，死不见尸。
六月六为什么要回娘家
导读：六月六要回娘家？农历六月六又称“回娘家节”、“姑姑节”，是妇女回娘家的节日。那么六月六要回娘家，你了解由来吗？民间有很多传说，我们来看看。
六月六要回娘家？
按民间风俗，六月六这天，妇女要回娘家消夏，所以也有把六月六这天称为“回娘家节”。六月六是妇女回娘家的日子。那么六月六为什么要回娘家呢？
传说一：与晋国卿狐偃有关
相传春秋战国时期，晋国卿狐偃骄傲自大，气死亲家赵衰。有一年晋国遭受灾害，孤偃出京城放粮，女婿想乘孤偃过生日之时，为父亲报仇，杀死孤偃。女儿知道后，星夜赶回娘家报信，让父亲有个准备。
孤偃放粮回城，深知自己办了坏事，悔恨不已。他不仅不怪女婿，还改正了自己的毛。事后，每年农历六月六日，孤偃都把女婿、女儿接回家里，合家团聚。后来传到民间，逐渐成了妇女回娘家的节日，还称为姑姑节。
传说二：与翠花有关
相说：唐朝时候，关中泾阳县银王村，村里住着一个穷人王老五，家有一儿一女，儿子婚后，王老五老俩口就死了，家里留下一个女儿名翠花，和哥哥一起生活。翠花姑娘长到十七八岁时候，提亲的人也不少。可翠花和离家五里路陈刘村一个羊娃从小相好，只是没有订下婚期。王老五在世时，因穷困潦倒，曾借下当地财主王银匠一笔帐债，共计20两银子，王银匠下了狠心，不给银子，就得许人，一心想娶翠花当他的小老婆，抵销一笔旧债。
翠花的哥哥是个爱钱如命的赌徒，认钱不认人，他逼翠花要嫁给王银匠，断了羊娃家这门亲。当时风俗是：“娶妙姑，六月六，事长久，三六九”。所以把续娶翠花的事定在六月六日。翠花姑娘暗地收拾衣物，又等了羊娃半夜，后半夜时辰，就背上衣物，手里拿着一个拐线拐子，把纺成的线一头拴在前门拴上，用拐子边走边绽，朝东南方向逃跑。
一两天功夫，翠花就跑到长安以南一个山上，等她到了山顶，遇到一位老道长，老道长在她头顶上摩压点化了一下说：“苦命的娃娃，你先在上台洞口歇息一会”。翠花刚一坐下，跟线追踪寻找她的王银匠家丁，翠花哥哥，羊娃家人都纷纷赶到山上。刚巧，他们碰上老道人，询问翠花姑娘去向，老道人顺手一指：“那就是你们要找的翠花姑娘”！这时，恰好日出，这一伙人赶到山顶，只见一只手，不见人身，翠花姑娘已经坐化了，只有一只手未化，伸向空中，手里还有一条白线。
此后，每年六月六日，翠花的哥哥和羊娃都要到山上来朝祭一回。说是接翠花的灵回娘家。去时，骑的毛驴，带的祭品，毛驴撒欢，回来时，毛驴空背，虽不见翠花人影，但毛驴周身冒汗，显得负重累累。人们都说：“翠花姑娘回娘家来了”！久而久之，泾河两岸，渭河两岸，都学着效这种做法，每逢农历六月六日，总要把自己女儿接回娘家团聚，免得像苦命的翠花姑娘那样，生不见人，死不见尸。
来历：农闲时，是探亲的时期
女儿回娘家是经常性的，但是什么时候能回，要看夫家能否离开，如农忙时节、节日期间，女儿要在丈夫家生活。而农历六月农闲期间，才为女儿回娘家提供了方便条件，民谚说“六月六，请姑姑”，因此，妇女回娘家是天贶节的重要内容。
六月六为什么要回娘家？溯其原因，晋南盛产小麦，六月六日前后，小麦已经收打完毕，正处在一个农闲阶段，是探亲的绝佳时期。民间就有“六月六，走罢麦”的俗语。
六月六姑娘回娘家，要用新产的小麦面粉，蒸一个大月形的角子馍，意喻自家又获得了丰收。丈母娘招待姑爷，要做七、八样饭菜。主食有凉粉、凉面、蒸馍、烙饼等等。
在安邑、解州一带，招待姑爷以吃“胡饼”为荣，传说是张骞出使西域时带回，由于西晋大书法家王羲之被东床择婿时，裸体睡觉，口里大嚼的就是“胡饼”，故相沿成俗。这种“胡饼”用南瓜丝丝和精面粉做成，松软可口，非常好吃。万荣一带要吃煎饼、配以椒叶、呈五色，取意女娲炼五色石补天，暗喻女儿的精明强干。
如果是新出嫁的姑娘，这一天，娘家还要给亲家送馍，馍内夹以碎肉，蒸熟后必须呈开口形状，称为“张口馒头”，象征著早为婆家生儿育女。这种特殊的民俗，其源盖出于远古时期的原始崇拜，属于女性生殖器崇拜的遗俗。
据说，我国酒令之“六六大顺”，其原意就是源自上面所说“请姑姑”之俗：由于六月六日处于气候多变时节，每当这天，有女儿嫁出的人家就会祈盼这天天气晴好，让女儿顺顺利利回家来，时间久了，人们的这种思亲之情就反映在酒令中了。
...为什么六月初六这一天已出嫁的姑娘要回娘家
过去中国农村有一个风俗，就是每逢农历六月初六，人们都要请回已出嫁的姑娘，把她们好好招待一番再送回去。
这个风俗跟春秋时期的国相狐偃有关。狐偃是跟随晋文公重耳流亡列国的功臣，他做国相后勤理朝政，十分精明能干，晋国上下对他都很敬重。每逢六月初六狐偃过生日的时候，总有许多人给他拜寿送礼。日子久了，狐偃慢慢地骄傲起来，人们也渐渐对他不满了。但由于狐偃位高权重，大家都对他敢怒不敢言。
狐偃女儿的婆家是当时晋国的另一个功臣赵衰。他对狐偃的行为很反感，就直言相劝。没想到狐偃听不进赵衰的苦口良言，反而当众责骂亲家。赵衰年老体弱，不久就气愤而死。他的儿子恨岳父不讲仁义，决心为父亲报仇。
第二年，晋国夏粮遭灾，狐偃出京放粮，临走时说六月初六一定赶回来过生日。狐偃的女婿得到这个消息，决定六月初六大闹寿筵，杀掉狐偃，为父亲报仇。
狐偃的女婿见到妻子，想到妻子毕竟是狐偃的女儿，想探探她的心思，就问她：“像你父亲那样的人，天下的老百姓恨不恨？”狐偃的女儿对父亲的作为也很生气，顺口答道：“连你我都恨他，还用说别人？”丈夫听了这话，就把杀岳父的计划说了出来。
妻子一听，吓了一跳，愣了半天才说：“我是你家的人，顾不得娘家了，你看着办吧！”
从此以后，狐偃的女儿整天心惊胆颤，她恨父亲狂妄自大，对亲家绝情，但转念想起父亲的好，对亲生父亲又不能见死不救。到了六月初五，她终于忍不住跑回娘家，问母亲：“丈夫和父亲，哪一个更亲近呢？”
母亲见女儿神色慌张，料定有事发生，就说：“父亲好比你的头，割下来就再也长不出来了；丈夫好比身上的衣服，这件没了还可以换一件。”女儿听了这话，就把丈夫的计划和盘托出。母亲大惊，急忙连夜给狐偃送信。
狐偃的女婿见妻子逃跑了，就知道机密败露，失魂落魄地在家里等狐偃来收拾自己。
六月初六一早，狐偃亲自来请，见了女婿就像什么事都没有发生过一样，翁婿二人一起骑马来到狐偃府上。在寿筵上，狐偃说：“我今年放粮，亲见百姓疾苦，深知自己近年来做事有错。今天女婿设计害我，虽然过于狠毒，但事没办成，他又是为民除害，为父报仇，我决不怪罪。女儿救了父亲一命，理当受我一拜。并希望贤婿看在我的面子上，不计前嫌，两家和好！”一席话，说得女儿女婿又惊又喜。
总结：从此以后，狐偃真心改过，翁婿二人比以前更加和睦了。为了永远记取这个教训，狐偃每年六月初六都要请回女儿、女婿团聚一番。
这件事情传了出去，老百姓纷纷仿效，也都在六月六的时候接回嫁出去的姑娘，图个“家和万事兴”。年长日久，相沿成习，流传至今，六月六也就被人们称为“姑姑节”了。
