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地藏王菩萨生日 地藏王菩萨圣诞是哪一天
地藏王菩萨生日地藏王菩萨圣诞是哪一天
地藏王菩萨生日是七月三十日。
地藏王菩萨梵文 Ksitigarbha，音译乞叉底蘗（音「播」boˋ）沙，意译为地藏。根据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨「安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏」，所以称为地藏。据《地藏菩萨本愿经》中说：「在忉（音「刀」）利天，受释迦如来嘱咐，要在释迦灭渡后、弥勒佛降诞之前的无佛之世留住世间，教化众生，渡脱沉沦于地狱，饿鬼、畜生诸道中的众生。而且他发誓「地狱未空、誓不成佛」。自发誓必尽度六道众生，才愿成佛，现身于人天地狱之中以救苦难。相传安徽九华山是地藏菩萨的说法到场。据说唐玄宗有新罗国（今朝鲜）僧人金乔觉泛舟来到中土。在九华山潜心修行。后来得到本地闵姓山主的捐助，修建佛寺，开辟道场。闵姓山主及其子道明亦先后随他出家。闵山主之子先其父出家，后闵山主出家时，反而拜其子道明为师。数十年后，金乔觉坐化去世，而肉身不坏。金乔觉去世后被认为是地藏菩萨的化身，因此九华山被认为是地藏菩萨的道场，成为与普陀、五台、峨嵋齐名的佛教四大名山之一。每年农历七月三十，是地藏菩萨的诞辰之日，各地前来朝拜的佛教徒络驿不绝。
地藏菩萨事迹
地藏菩萨在过去无量劫前，曾是一婆罗门女，她的母亲不信三宝而行邪道，死后堕入地狱。婆罗门女知道母亲的必然果报，故变卖家产为母布施修福。她挂心母亲的处境，如果佛还住世便可向佛询问，而当时的觉华定自在王如来早已入灭。在极悲痛时，婆罗门女受到一个声音指点，让她一心称念觉华定自在王如来名号。婆罗门女至诚恭敬一心念佛，不久便以念佛力，在定境中来到地狱，向鬼王询问母亲状况。鬼王告知，因为她布施供养和念佛的功德，亡母和其他地狱罪人，已脱离地狱苦而投生天道。婆罗门女便在佛像前立下誓愿，要度脱罪苦的众生。
诸佛菩萨圣诞纪念日
弥勒菩萨圣诞正月初一日
释迦牟尼佛出家二月初八日
释迦牟尼佛涅槃二月十五日
观世音菩萨圣诞二月十九日
普贤菩萨圣诞二月廿一日
准提菩萨圣诞三月十六日
文殊菩萨圣诞四月初四日
释迦牟尼佛圣诞四月初八日
药王菩萨圣诞四月廿八日
伽蓝菩萨圣诞五月十三日
韦驮菩萨圣诞六月初三日
观世音菩萨成道六月十九日
大势至菩萨圣诞七月十三日
佛欢喜日七月十五日
龙树菩萨圣诞七月廿四日
地藏王菩萨圣诞七月三十日
月光菩萨圣诞八月十五日
燃灯佛圣诞八月廿二日
观世音菩萨出家九月十九日
药师佛圣诞九月三十日
阿弥陀佛圣诞十一月十七日
日光菩萨圣诞十一月十九日
释迦牟尼佛成道十二月初八日
监斋菩萨圣诞十二月廿三日
华严菩萨圣诞十二月廿九日
地藏圣诞是哪天
农历七月三十日
地藏王菩萨的圣诞日,是每年的农历七月三十日,但今年农历七月是小月,只有二十九天,所以今年的地藏王菩萨圣诞为农历七月廿九日。
“地”，从事相上来讲，大地是一切万物所赖以生存的，任何人、物都不能离开大地而独立生存，所以我们中国人对天对地都看得很重。《易经》里面讲：“至哉坤元。”就是形容大地能够滋生养育万物，一切万物都是从大地而生的。所以佛用大地来比喻我们的心地，心地就是自性，我们的自性也和大地一样，一切具足，一切万法也都是由真性而生，《华严经》里面讲：“唯心所变，唯识所现”，就是说我们自性里本来就具足无量无边的智慧德能。
“藏”，是含藏的意思，好比世间有好多珍宝，大家都希望收藏起来，这样才感觉生活会有保障，心里才感觉安全。佛用这个比喻我们自性里也有宝藏，我们的自性不生不灭，不来不去，不垢不净，一切本来具足，无量无边的智慧德能，全部都在里面。
地藏菩萨圣诞是哪天
农历七月三十为“地藏王诞辰”，也就是地藏王菩萨的生日。此夜点燃地香，地上支放瓦片，成灯形，内置油膏、香屑之类，大街小巷遍地皆是，点燃后形同白昼。
民间一说“地藏香”是祀地藏王；另一说“烧九四香”，是为元末的张士诚烧香，在苏州称吴王，后被朱元璋所灭。他小名九四，生日在七月二十，是日烧香称“九四香”，后讹为“救世香”，甚至称为“狗屎香”。旧时，此日人家抱婴儿到庙中寄名，求佛保佑，作“佛子”。小孩于是日都穿新鞋。
每至农历七月三十，高钱村家家户户便于门前插上一拄上香.以祈求神灵保佑。而这一风俗的由来.还有着一段神奇的传说：相传清朝光绪年间.东钱湖一带连日干旱.烈日当空。溪水干涸.地中颗粒无收.望着早已龟裂的大地.高钱村民欲哭无泪，叫苦连天。
其中有户忻姓人家，因天灾而家徒四壁，青黄不接，然而不幸却又接踵而至，家中的次子偏偏患上天花.眼睁睁地看着这一鲜活的生命即将离开人世。忻家之妻钱氏身为人母却无能为力，于是只好祈求上天保佑。但家中一贫如洗.连供天灵的神龛也早已变卖。
因此钱氏只好将供品置于门前.又在地上插上香烛诚心祈福，恰巧，当日正乃地藏往菩萨开眼之日。被其感动，因而施展法力，普渡众生。次日，忻家之子竟奇迹般痊愈，而后不久，当地乌云密布，天降甘露，万物复苏，往日干涸的河道又流淌着淳淳清水，大地恢复了往日的生机与活力。
以上内容参考：百度百科—地藏王诞辰
地藏王菩萨圣诞是什么意思
正确的说法是：地藏王菩萨诞辰。地藏王诞辰是指七月三十，旧俗之称，此夜点燃地香，地上支放瓦片，成灯形，内置油膏、香屑之类，大街小巷遍地皆是，点燃后形同白昼。民间一说“地藏香”是祀地藏王；另一说“烧九四香”，是为元末的张士诚烧香。
民间一说“地藏香”是祀地藏王；另一说“烧九四香”，是为元末的张士诚烧香。张原为农民起义领袖，在苏州称吴王，后被朱元璋所灭。他小名九四，生日在七月二十，是日烧香称“九四香”，后讹为“救世香”，甚至称为“狗屎香”。旧时，此日人家抱婴儿到庙中寄名，求佛保佑，作“佛子”。小孩于是日都穿新鞋。此风俗久废。
相关传说：
每至农历七月三十，高钱村家家户户便于门前插上一拄上香．以祈求神灵保佑．而这一风俗的由来，还有着一段神奇的传说：相传清朝光绪年间，东钱湖一带连日干旱，烈日当空，溪水干涸，地中颗粒无收，望着早已龟裂的大地，高钱村民欲哭无泪，叫苦连天。
其中有户忻姓人家，因天灾而家徒四壁，青黄不接，然而不幸却又接踵而至，家中的次子偏偏患上天花，眼睁睁地看着这一鲜活的生命即将离开人世。忻家之妻钱氏身为人母却无能为力，于是只好祈求上天保佑，但家中一贫如洗，连供天灵的神龛也早已变卖。
以上内容参考：百度百科-地藏王诞辰
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