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人们常说“看破红尘”,这里的“红尘”原是什么意思
红尘原是出自一首非常脍炙人口的唐诗：一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。这里的红尘大约指的是快马过后扬起的灰尘。
这首诗写的是诗人杜牧对于现实生活的一种嘲讽，他在路过华清宫的时候有感而发的。当时唐玄宗为了讨好杨贵妃，不惜大兴土木重建华清宫。而且这里的妃子笑也是一个典故，说的是春秋时期的周幽王为了博取妃子的一笑，不惜点燃了传送军情的烽火。在这首诗句里，杜牧写的是唐玄宗为了满足杨贵妃爱吃荔枝的喜好，居然用千里一骑的快马良驹来送荔枝。
古时候因为岭南距离长安路途遥远，以荔枝的保存时间，还有当时的运输方式，根本不可能把荔枝运到华清宫。而唐玄宗的所作所为，实在是令臣子们各种遐想。
在这里，作者之所以用红尘来表示尘土的颜色，大概是有两个方面的原因。一是马匹和送荔枝的士兵因为长途跋涉劳累过度而累的呕血，把尘土染成了红色。二是晚霞时间，夕阳西下因为马匹跑得太快而尘土来不及回落，与晚霞遥相呼应，而被染成了红色。不管哪一种，都留给人无限的沉思。
之后人们便把红尘比作凡间俗世，看破红尘多是那些受到现实里情感刺激的人，想要削发为僧或者为尼，这时候他们就会自我断定说看破红尘。自认为是看破了这人世间的各种凡俗感情，想要皈依佛门，寻求清净。
身处红尘爱红尘,看破红尘了红尘意思
看透世间生话。看破红尘是指在人生过程中因某种机缘对尘世中的事情进行了自我透彻的感悟，是一种自我思维突破的过程身处红尘爱红尘，看破红尘了红尘意思是看透世间生话，看透了人世间美好生活，生活上的悲欢离合，不再受生活俗事困挠，精神上更上一层楼，提升思想境界。
红尘何为红尘谁又能看破红尘
红尘就是为了儿女情长情短的恩爱仇恨。红尘从某个角度来讲，其实指的是尘世，而并非单指爱情。我们都是尘世中的一粒尘埃，渺小卑微居无定所，也许连风都不知道要把我们带到哪儿去。我们在漂泊中探求自己的价值，在困惑中挣扎生命的意义，在彷徨中寻找自尊的生存，身处尘世不自知，心留净土却自强。无论对“红尘”做何理解，我都未曾看破过。我非常信缘，从第一次走入巨峰寺就笃信自己是有佛缘的，说不出的感觉。后来的后来，也许是有些事情充当了催化剂，我一下子走到了佛门前。如今，因为心中怀抱着一股信仰了力量，给了我无限的支撑，给我坚定，给我勇往直前的推动力。因为宁静，所以安心，手捧一杯白开水，都能喝出甘甜滋味。清水静雅，纯真，也许世间万物当属水最纯最真，你可以看见逆流顺流的水，你可以洞明水之美，然后安心。最后，红尘中的各位，我们身处其境难明其事，请不要误会我看破红尘，我道行尚浅，未到看破之时。看破红尘，归隐，一个人独自隐居，挺不错。精神享受有了，但物质方面很苦。大隐隐于市，若想归隐，无非为自己寻一处精神圣土，那么，隐于红尘也非不可。精神，物质两者兼得。品一杯清茗，淡看人间！你看破红尘，我却为你身在红尘。物是人非事事休，欲语泪先流。待到年年断肠处，此生何时休？
看破红尘的意思就是说：某些人经历了很多很多，什么七情六欲，世界的花花碌碌，他《她》看淡啦，也能知道其实活着就为人生而忙碌，也可以说他《她》走过了一条“生活轿”一样，也可以说他《她》成熟了，也可以说他《她》退隐江湖，被什么事或物深深伤疼过、可能是爱情，亲情，友情刺激到他《她》，其实和那些人聊天你会认为他《她》白痴，如来佛祖就绝对是看破红尘的“人”。
我们本就生活在红尘中，又怎么能看破红尘呢？如果真的要看破红尘，那么你就应该出世，不去理会思考，不生活在这繁华都市中。说句严重点，就是去深山老林里面。红尘是什么，红尘就是烦恼。为什么和尚都是光头，应为三千烦恼丝，去尽后，入寺出世，躲避红尘。失恋没什么的，失恋就是一种生活态度。经历过了，也可以当做一次历练，可以认为是一种记忆。无论是什么理由的失恋，都不是一种消极态度去左右你的生活的。爱情来得快，去的也快。当爱到最后，都是亲情。你还有自己的家，自己的父母，你的朋友，他们都是你的亲人。失恋并不是理所当然的，失恋是一种让自己的人生经历升级而已。好好的生活，这个才是最基本的。我们不是圣人，不需要去感受那些飘渺的事物。大智慧留给有缘人。如果你真的是有缘人，那就说句恭喜你，这个比买彩票还要让人惊喜的。所谓的看破红尘就是指要你有一颗包容万物的心用你的那颗心去原谅众生，宽恕众生。学佛的每一观念永远不去看众生的过错，你看众生的过错你永远污染你自己，你根本不可能修行的，也就是说你永远都看破不了红尘，但是可以再续红尘。
看破红尘，轻轻巧巧，将一切望尽千帆的沧桑道破，从此云淡风轻，心无旁骛。爱煞红尘，轻描淡写，将一切繁华落尽的凄美尽收囊中，即使落红满地，也香如故。不是爱风尘，似被前缘误。
本是俗世之人，七情六欲实属本性，有几个能抗拒尘世诱惑，怎能忍心拂了红尘千般缱绻。便放低姿态，委身芳尘，万般迎合。即便借用一双慧眼看透各自面具下的百样心思，也不会说破。要么委以蛇与，要么一笑了之。真心又怎样，假意又何妨？人生本是一场戏，逢场作戏只道是寻常，只有聪明的人才会懂得如何享受其中乐趣。所谓聪明人，不是真小人，便是伪君子。冷眼旁观，只当人生是一场闹剧。真正智者才会懂得独善其身，知道怎样在闹市中寻一畔净土。大隐隐于市。真正的宁静来自心境，来自看透一切却依然静默。
就这样在很多时候独处一室，让一切喧嚣沉淀远离。守一盏灯，陪着落寞的清宵，啜一口清茶余香，无须多问，多懂，只看身边风景聚散离合，偶尔捡拾遗落心事，不带任何表情。一仍玲珑心思在如水的世间旅行，徘徊，留给众人一个不食人间烟火的背影。
待清辉散尽，喧哗重现，只是一哂，便重新融入俗世，按照既定的轨道，上演一幕幕人间爱恨情愁，悲欢离合。心头澄澈，即使在滚滚红尘，也不沾半点俗尘。只是依旧寂寞。因为要么是看破红尘，永伴青灯。要么是从此沉沦，失却自我。因为不是所有人都可以，看破红尘，爱红尘。
看破红尘是什么意思
意思是看穿人世间的一切，指对生活不再有所追求。
出自：清李汝珍《镜花缘》第四十回：“到了次日，并不约我，却一人独往，岂非看破红尘，顿开名缰利索么？”
释义：到了第二天，却并不来邀约我，只一个人前往，这难道不是看穿一切，顿开茅塞么？
看破红尘指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
扩展资料：
“红尘”，原指繁华热闹的所在。
佛教所说的“尘”，系译自梵语pajas，意为污染，谓能污染人的真性。“尘”又与“境”同义，指外部一切感知认识的事物。佛教认为，尘境是一心所变现的，并非真正的客观实在，属于虚妄的“似外境现”。后因以红尘指虚幻的尘世间。
俗语看破红尘，谓看透尘世的虚妄污浊，不足留恋。常用以形容达观、洒脱。佛法千言万语，总归一句是：看破、放下。佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。
